7.1.4. Перепросмотр

 

         «Вторичная реальность», как проявление Количественной избыточности реализаций Мыслеявляющего пространства, сама по себе не является исключением из реализаций Просторов других Уровней. Особенность «Вторичной реальности» в том, что целокупность включённых в неё реализаций втягивает в себя значительную меру Энергии, чем резко и определяющим образом прерывает восходящую последовательность шагов Восприятия на рубеже Третьего и Четвёртого Этапов Мировосприятия.

         А именно: в рамках Третьего этапа Мировосприятия («Первое внимание» в толтекской традиции) образуется устойчивое завихрение потоков Энергии, Управитель которого обособляет себя и замкнутую на него целокупность Сущностей-подобий как единственную сущую Реальность. Носителем этой Реальности принимается совокупный образ в виде Сущностей-подобий Уровней 2, 3 и 4 — некая Сущность под названием «человек», или, что более точно — «человеческий образ».

         Соответственно, дальнейшее Развитие Сущности-Монады, включающей в себя Сущность-Меру «человеческий образ», требует преодоления указанной Количественной экспансии и, следовательно, преодоления «человеческого образа» как своего этапа. Однако процесс его преодоления осложнён тем, что для замкнутой во «Вторичной реальности» системы мироописания, преодоление равносильно отказу от «Я», его потере. И, более того, вполне закономерно связано с представлением о смерти имярека, ибо у Сущности-подобия, именуемой «Я», за границами «Вторичной реальности», действительно, нет продолжения.

         Таким образом, по границе III и IV Мировосприятий проходит разделение центров самоопределения. Если самоопределение имярека связано с ФО Разум и совокупностью порождённых им Сущностей-подобий «Вторичной реальности» (и пребыванием в III Мировосприятии), то правомерным образом мир предстаёт ограниченным одной системой мерности, и выход за рамки такой внеиерархической системы, действительно, равносилен смерти соотнесённого с ним имярека.

         Если же самоопределение связано с мерой Энергии, обретённой в рамках «Первичной реальности» (достигнутым вéдением и переходом в IV Мировосприятие), то столь же правомерным образом мир предстаёт иерархической структурой, смещение по которой связано с достижением Осознания новых Уровней Иерархии мерности, а «смерть» проявленного тела Сущности-Меры Уровня 4 предстаёт всего лишь неким промежуточным итогом Развития Монады.

         Отличие первого от второго состоит в исчерпывающей реализации к/к-переходов во втором случае и неполноты, неидеальности реализации в случае первом. Поскольку все Качества реализуются с первого момента проявленного бытия данной Сущности-Меры (отличаясь лишь по Количественной мере их выраженности), задача исчерпывающей реализации заключается в том, чтобы по ходу Развития Сущности (её жизни) эти Качества имели меру Качества, строго соответствующую рассматриваемому К/к—переходу Линии реализации; он же Управитель искомого подуровня, он же — момент жизни. (Где «соответствующую» означает максимально возможную, ибо выше должного Качество не возможно.)

         Таковая реализация непосредственно по ходу Развития редко удаётся. Чаще имеет место та или иная мера требуемого Качества, т.е. реализация по некоему подуровню. Поэтому обретение полноты Энергии связано с идеальным свершением реализации по недостающему Качеству. Данная возможность открывается при повторном обращении к ФМ К/к-переход, замыкающим на себя заданный момент Линии реализации (жизни) имярека.

         Сказанное не означает указание на изменение уже свершённой реализации (что невозможно), но определяет изменение положения Точки сборки начально актуализированной Реальности в соответствии с новообретённой мерой Энергии и, следовательно, указывает на реализацию другого к/к-переход в рамках того же целочисленного Уровня. И что есть смена Реальности Ипостаси.

         Происходит это в результате рассмотрения Точки сборки уже не как ФМ Управитель — т.е. как непроявленной вершины пирамиды Реальности, а как одного из ФМ К/к-переход в Монаде Уровня мерности предлежащего к искомой Реальности. В результате чего возникает возможность Воспринять те положения Точек сборки, что максимально приближены к целочисленному для исходного Наблюдателя положению, и каковые он сам с позиции «Вторичной реальности» определить не может. А это, в свою очередь, позволяет выбрать Реальность с наиболее исполненной мерой Качества (Энергии).

         Другими словами, условием для реализации указанного восстановления Энергии является рассмотрение искомой ситуации (к/к-перехода) с предлежащего Уровня мерности, т.е. с Уровня Качественно более высокого. Ибо только наличие новой координаты, относительно которой свершалась реализация, позволяет Наблюдать те участки Линии реализации, что были реализованы в несоответствии с Реальностью Управителя исходной Монады. Суть не в соответствии с должным.

         В русском переводе работ Кастанеды это действие именуется «перепросмотром» [Кастанеда К. Кн. VIII. «Сила безмолвия». Киев, «София», 1993. С. 124 ]. Хотя, это перепросмотр только по начальному этапу, по итогу же — перепроживание.

         В связи с изложенным представляется необходимым вернуться к объяснению феномена «памяти». С одной стороны, память — это Сущность-подобие, созданная в рамках «Вторичной реальности», и к/к-переход которой соответствует образу некоего события (реализации). Будучи итогом ФО Наблюдение, эта Сущность, по определению, ограничена в мере своей точности и Энергии.

         А с другой стороны, память — это Линия реализации рассматриваемой Сущности, лежащая в рамках «Первичной реальности», и идущая по нисходящей от заданного положения в ПВР к предшествующим ему положениям. Эта Сущность исчерпывающе Качественна, идеальна, непроявлена и неизменна. Но может быть актуализирована в рамках соответствующей Точки сборки Наблюдателем с предлежащего ей Уровня Иерархии мерности. Как в целом, так и в какой-либо своей части в виде подуровня «горизонтальной» Иерархии — К/к-перехода Линии реализации.

         Первая может служить, образно говоря, воротами для вхождения во вторую. Вторая же содержит в себе первую как одну из к/к-характеристик данного участка ПВР исходной Сущности-Монады (в её представительстве как Сущности-Меры).

         Особенность перепросмотра в том, что первоначальный выбор свершается в состоянии Восприятие, а актуализация и раскрытие Реальности для собственно перепросмотра происходит в состоянии Наблюдение. И смысл действия перепросмотра состоит в приведении Наблюдаемого к Воспринятому.

         Если же перепросмотр сводится только к воспоминанию (т.е. остаётся в рамках Наблюдения реализаций «Вторичной реальности»), то он определяет незначительную меру смещения Точки сборки и незначительную меру восстановления Энергии (смещение в рамках Волюявляющего подуровня Мыслеявляющего Простора). Или, хуже того, порождает добавочную потерю Энергии за счёт усиления таких Сущностей-Мер «Вторичной реальности», как недовольство свершённым (оно же — несогласие, отрицание); и связанных с этим Сущностей-подобий осуждения, эгоизма, жалости к себе и тому подобных Сущностей, противопоставляющих данного имярека остальному миру. Что приводит к усилению замыкания Реальности на заданный образ «Я» — Сущность-Меру «Вторичной реальности» и расширению сущей Количественной сверхмерности.

         Несравнимо более действенен перепросмотр при смещении актуализированной Реальности, происходящей в итоге изменения меры Энергии задействованного подуровня Волюявляющего Простора исходной Монады. Однако предельный по полноте Качества вариант изменения имеет быть при полной смене актуализированной Пирамиды Реальности. Что может быть связано со сменой актуализируемого подуровня предлежащей «горизонтальной» Иерархии. И что возможно только в результате вовлечения в действие Сущности, предлежащей к Сущности имярека.

         Следующее обязательное условие — это выделение собственно Точки сборки, т.е. обособление той Реальности, что является подуровнем в развёрнутой перед Наблюдателем «горизонтальной» Иерархии. Вне этого выделения перепросмотр невозможен, ибо реализуется в рамках одной системы мерности (в данном случае внутри одного подуровня исходной целочисленной Иерархии). Памятуя о «прозрачности», достижение умения выделять подуровни есть сложный и кропотливый процесс, взаимообразно связанный с мерой полноты наличной Энергии имярека.

         Поэтому самоочевидно, что чем выше относительная мера Энергии Наблюдателя, тем действеннее перепросмотр. Однако его огорчительная особенность состоит в том, что достижение сколь-нибудь высокой меры Энергии Осознания (задающей положение Наблюдателя в Иерархии), неотрывно связано с высотой меры Энергии уже свершённого перепросмотра.

         Выход из этого замкнутого круга состоит в актуализации Наблюдателя — актуализации самоосознания — в пространстве, предлежащем пространству «Вторичной реальности». Таковое есть пространство реализации ФО Воля и его К/к-переходов — ФМ Причинение и ФМ Вéдение.

         Необходимость этого обусловлено тем, что хотя на каждом из целочисленных Уровней Иерархии мерности есть свой Наблюдатель, в силу МУГ эти Наблюдатели закрыты друг от друга пространственно-энергетическим барьером. Потому из самого Уровня такой переход невозможен. Но возможен как переход по подуровням «горизонтальной» Иерархии, в которой искомые Уровни суть рядоположенные к/к-переходы. Будь то Уровень 4 или Уровень 5.

         Соответственно, первоначальное утверждение в рамках Мыслеявляющего пространства (во «Вторичной реальности») некоего образа мира — Сущности-подобия, в которую заложено наличие надличностных и над-Разумных ступеней иерархии, — облегчает смещение самоосознания на предлежащий Уровень Иерархии мерности.

         Таковыми Сущностями являются, например, основные религиозные картины мира. Утверждённая в этих системах иерархичность мироустройства исходно закладывает возможность перепроживания событий свершённой Линии реализации, и заполнения Энергетических (Качественных) ниш, возникших ранее в связи с какими-либо реализациями во «Вторичной реальности» с позиции предлежащего Уровня. А именно, Уровня 5 — пространства ФО Воля (оно же и ФО Вера). Ещё более яркое изменение исходного самоосознания происходит при обращении к пространству Уровня 6 — Любовеявляющему. И хотя всё это ещё не отменяет Ипостась «человеческого образа», т.е. не отменяет в целом исходного «Я», но открывает к этому дорогу, заявляя о возможности «прыжка выше головы».

         Иное дело, что, строго говоря, преодоление «человеческого образа» означает и преодоление религиозной картины мира, ибо последняя как раз и призвана обосновывать существование искомого образа в системе с надчеловеческой мерностью пространства. Особенно это наглядно в религиях, порождённых средиземноморской традицией мироописания (авраамических).

         Как выше указано, «перепросмотр» неотрывно связан с предзаданностью, она же — причинно-следственная обусловленность, она же — ФО Карма. Всё это есть обусловленность прохождения Линии реализации именно по данным к/к-характеристикам, а не по другим, и вызванная сущей в искомом имяреке мерой Качества (Энергии).

         Соответственно, изменение меры Энергии «Наблюдателя» (он же Управитель актуализированной Реальности) влечёт за собой и изменение Реальности пребывания. А так как, как правило, имеет место недостача Качества (Энергии), то последовательное проведение такого восстановления Энергии — образно говоря добирание недополученного Качества (происходящее при «перепросмотре»), — приводит к исчерпывающему заполнению  ПВР искомого имярека. И этим к восстановлению идеального соответствия Энергии, имеющей место на данном Уровне Иерархии мерности, с предлежащим ему Уровнем как по «вертикальной», так и по «горизонтальной» Иерархиям.

         Опять же, как ранее указывалось, именно рассогласование Энергии (Качества) сущей в заданном участке ПВР и должной, т.е. несовпадение Реальности Ипостаси и Реальности Управителя, определяет нарушение, точнее говоря, отклонение Линии реализации от траектории, предзаданной Управителем. И как итог такового отклонения — смещение Сущности-Меры в Реальность, где уже данная реализация является идеальной, с соответствующей заменой Управителя вплоть до полного выхода сущего Управителя из ПВР Управителя предзаданного в подлежащие Уровни мерности. Что равно­значно прекращению реализации собственно данной Сущности-Меры (её смерти).

         Другими словами, указанные расхождения сущего и должного определяют к/к-характеристики отклонений в реализациях Сущностей-Мер пространства Уровня 5, а через него — и в подлежащих Уровнях. Что проявляется в виде так называемых «болезней», будь то болезни, относящиеся к реализациям Уровня 4 — Мыслеявляющему пространству, Уровня 3 — Чувствоявляющему пространству, или Уровня 2 — Плотьявляющему пространству. Накопление же оных отклонений определяет, в первую очередь, разрушение непосредственного поставщика Энергии (Качества) данной Сущности-Меры — воплощения Плотьявляющего пространства, т.е. физического тела имярека. Вплоть до его смерти.

         Из чего следует, что исчерпывающе проведённое восстановление Качества (Энергии) — перепросмотр жизни имярека — отменяет причину, как болезни, так и самой физической смерти (прекращение реализации Сущности-Меры Уровня 2). Открывает ли это дорогу к физическому бессмертию? — В общем, да. Но для достигшего таковой меры Осознания сфера интересов, т.е. определение себя как Монады, смещается на предлежащие к Уровню 4 Уровни Иерархии мерности данной Монады. И, в итоге, продолжение существования данного физического тела или прекращение оного существования оказываются зависящими исключительно от сформированного Намерéния имярека. А оно — уже в сфере пространства Уровня 5.

         К тому же достижение Осознания Уровня 5 открывает возможность Восприятия множественности образов «Я», множественности телесных Ипостасей. Соответственно, к этому моменту Развития становится самоочевидной исчезновение значимости реализация именно этого физического тела как самоцели.

         Подводя итог рассмотрению понятия «Точка сборки», уместно подчеркнуть, что всякая Точка сборки, как свершённая Реальность, Наблюдается в рамках «горизонтальной» Иерархии, и сама есть «горизонтальная» Иерархия. Потому, будучи развёрнутой, включает в себя в роли проявленных подуровней пять функционально равноправных и пространственно (т.е. Качественно) равновеликих к/к-переходов, каждый из которых, в свою очередь, есть Реальность. В ряду таких Реальностей Реальность «человеческий образ» — лишь одна из рядоположенных.

         Превышение Осознанием имярека меры Осознания «Вторичной реальности» и сопутствующая этому потеря «человеческого образа» (а с ним и образа «Я», созданного в её рамках) помещает данную Сущность в пространство Волюявляющего Уровня Сущности-Монады. Что открывает перед нею возможность актуализировать (в рамках ФМ Причинение того или иного подуровня) Точки сборки Реальностей, лежащие вне задающей прежнее самоопределение имярека Сущности-подобия «Вторичной реальности», вне Сущности-Меры данного имярека в целом, и даже вне Сущности-Меры человека как такового. При этом, чем выше мера Энергии (Качества) ФМ Причинение, тем шире охват замкнутой на это функциональное место Реальности.

         При обратном действии — нисхождении Осознания имярека из пространственного состояния «Первичной реальности» вновь во «Вторичную» — «человеческий образ» может быть актуализирован снова, как итог выбора соответствующей Точки сборки. Но, безусловно, с потерей части Качества (Энергии) в воплощённом в этой Точке имяреке, относительно исходной Сущности (выступающей для имярека уже как Сущность-Монада).

         Однако если сохранена исчерпывающая идеальность реализаций Сущностей-Мер Уровня 4, то сохраняется Осознание «Первичной реальности», а с ней и возможность восхождения на предлежащие Уровни Иерархии мерности. Суть сохраняется возможность Осознавать мир каждым из этих Уровней по выбору самого имярека.

         Кроме того, утверждение понятия «Точка сборки» утверждает и понятие «перепросмотр». При этом проведение «перепросмотра» требует изначального Качества (Энергии), превышающего то Качество (Энергию), что было на момент перепросматриваемой реализации. Таким образом, необходимо изначально либо иметь, либо успеть обрести то направление Развития — т.е. модель мироописания (Сущность-подобие «Вторичной реальности»), что способна в наибольшей степени подготовить имярека к Восприятию «Первичной реальности». И что обуславливает накопление Энергии самого имярека.

         Указание «успеть» обусловлено тем, что в отсутствии целенаправленной работы в рамках требуемой модели Развития по мере реализации (т.е. с возрастом) Количество потерянной Энергии и, следовательно, мера смещения из Реальности Управителя в Реальность некой Ипостаси становится всё больше, и преодоление этого расхождения всё труднее.

         При попытках восстановить рассеянную Энергию накопленные неидеальные реализации и связанные с ними причинно-следственные связи обуславливают необходимость всё большего изменения себя, отказ от чего как раз и является одним из основных условий блуждания в тупиках Количественной избыточности «Вторичной реальности». При этом совокупность реализаций последней представляется всё более самодостаточной, т.к., с одной стороны, она всё более отдаляется от Качества (Энергии) «Первичной реальности» как образца для реализации, а с другой, становится всё шире и взаимосвязнее, чем усиливается видимость её правдоподобия.

         В ином случае только в момент потери физического тела и обусловленного этим прекращения существование «Вторичной реальности» имярек вынужденно Осознаёт себя Сущностью-Мерой последовательно каждого из Уровней — 2, 3 и 4, а затем растворяется в Монаде Уровня 5, т.е. там, где потеряна привязка к «человеческому образу».

         Правда, в связи с изложенным, нельзя не отметить одну из коренных проблем перепросмотра. Исходная Монада человека (его Пирамида Реальности) как воплощённого имярека завершается в виде Точки сборки в ПВР Сущности «органическое живое» по ФМ К/к-переход Линии реализации. Управление же этим К/к-переходом (Точкой сборки) реализуется с предлежащего ей подуровня.

         Таким образом, чтобы задействовать возможность смещения Точки сборки этой Монады, необходимо изначально иметь Энергию Осознания, превышающую Энергию воплощённого имярека. Это означает обращение к Сущностям изначально бóльшим по мере Качества, нежели Сущность отдельного человека или даже «человеческой полосы» в целом. А выход Осознания за рамки исходного Управителя есть переход в поле реализации другой Сущности и, следовательно, включение в её Карму, т.е. под её Управление. И это при том, что имярек, достигнувший способности вывода своего Осознания за пределы исходной Монады, свою Карму исчерпал.

         Вероятно поэтому собственно перепросмотр как самоценная методика практикуется только в традициях, подразумевающих выход за пределы Пирамиды органического живого — толтекской и тибетской традициях. В средиземноморской традиции имеет место облегчённый («внутренний») вариант перепросмотра в виде той или иной формы исповеди и покаяния.