5.3.7. Восхождение наблюдателя

 

         Как показано выше, смещение наблюдателя по Системам наблюдения возможно только при нахождении его в пространстве подлежащей ему «горизонтальной» Иерархии — пространстве Ипостаси. Только там есть возможность выбора для дальнейшего смещения одного из рядоположенных к/к-переходов — подуровней, каждый из которых может выступить в роли новой Ипостаси. Правда, обратной дороги для наблюдателя, спустившегося в подуровень, уже нет, ибо пройденная дробная МУГ для него предстаёт целочисленной. Наблюдение — дорога с односторонним движением. Вхождение в другой рядоположенный к/к-переход, другой подуровень открытой ранее «горизонтальной» Иерархии возможен только как итог актуализации другого наблюдателя.

         Либо необходимо говорить о другой части того наблюдателя, что по-прежнему находится на целочисленном Уровне, и в которого первоначально выбранный наблюдатель входит в роли участка «верхнего» Восприятия. Таковое имеет место быть, поскольку для наблюдателя с целочисленного Уровня все наблюдатели подуровней равновоспринимаемы и являются его неотъемлемой частью. Но это уже есть реализация именно ФО Восприятие, а не Наблюдение. И в нём нет собственно смещения. «Наблюдатель» равно присутствует по всему пространству Системы восприятия.

         Кроме того, Воспринимая всё пространство искомой Сущности, наблюдатель Воспринимает Сущность по всем её функциональным местам единоразово: и ФМ Управитель, и ФМ К/к-переход, и ФМ Ипостась. Ибо имеет равную с ними мерность пространства, равную меру Энергии этих функциональных мест и самого наблюдателя. Что возможно тогда и только тогда, когда искомая Сущность предстаёт в виде исчерпывающей реализации.

         Завершающим условием смещения наблюдателя является невозможность Наблюдать ПВР, имеющее меру Качества (Энергии) бóльшую, чем у самого наблюдателя. Предел Наблюдения — Восприятие наблюдателя. То есть единство наблюдателя и Наблюдаемой системы.

         Таким образом, какое-либо смещение наблюдателя вверх по Уровням Иерархии мерности оказывается связанным с противоречиями: нахождением в пространстве проявленных реализаций, пребыванием в идеальном состоянии и ограниченностью меры Энергии (Качества) наблюдателя. Разрешение первой пары противоречий, связанных с совмещением исчерпывающей (идеальной) реализации, с одной стороны, и рассмотрения той же Сущности как Ипостаси, т.е. пребывающей в состоянии неидеальной реализации, — с другой, возможно при условии рассмотрения реализации искомой Сущности как подуровня в «горизонтальной» Иерархии, но предлежащего Уровня Иерархии мерности.

         В итоге самоочевидное, казалось бы, неравенство ФМ Ипостась и ФМ Управитель предстаёт самоочевидным только для ФО Наблюдение. При обращении к ФО Восприятие занимаемое исходным наблюдателем ФМ Ипостась оказывается функциональным местом Управитель для Сущности, подлежащей «горизонтальной» Иерархии. Либо функционально равным ему по мере энергетической исполненности ФМ К/к-переход для Сущности, предлежащей «горизонтальной» Иерархии. Вследствие этого наблюдатель может обозначить себя как находящегося и в пространстве ФО Восприятие, и в пространстве ФО Наблюдение. И если Наблюдение — это дорога с односторонним движением, то Восприятие — это Канал соответствия, открытый для любого смещения, ибо все его места суть одно место.

         Другими словами, всякое ФМ Наблюдатель является пересечением трёх систем координат, в одной из которых это функциональное место имеет дробную мерность — совпадает с ФМ Линия реализации исходной Системы восприятия, а в двух других имеет целочисленную мерность и совпадает либо с ФМ Управитель внутренней «горизонтальной» Иерархии; либо с ФМ К/к-переход внешней «горизонтальной» Иерархии.

         Что позволяет подчеркнуть следующий вывод: Сущность не только имеет внутри себя три функциональных места, но и сама занимает такие же три функциональных места в трёх внешних системах координат, в двух из которых она входит в «вертикальную» Иерархию (по ФМ Управитель и ФМ К/к-переход), и в одной — в «горизонтальную» Иерархию (по ФМ Ипостась). Или — одна принадлежит пространству исходной целочисленной мерности, другая — пространству предлежащего Уровня мерности, а третья — пространству дробной мерности.

         Схема вышеописанного представлена на рис. 5.3.7-1, где обозначены функциональные места каждой из пресекающихся систем, а шрифтом выделены те места, что, принадлежа одной Сущности, накладываются друг на друга и образуют тройственный узел. При этом каждое из обозначенных функциональных мест соответствует такому же Тройственному узлу.

 

Рис. 5.3.7-1. Тройственный узел

         Факт пересечения систем координат позволяет объяснить путь, на котором наблюдатель, перейдя из исходной Системы восприятия (где он занимает ФМ Ипостась) в Систему восприятия предлежащего Уровня (где он занимает ФМ К/к-переход), обретает место подуровня в Линии реализации Уровня (а+1). Тогда как до этого он имел место Линии реализации Уровня а. Путь, в результате которого наблюдатель «обходит» своё ФМ Управитель и оказывается на следующем Уровне мерности. Как бы прыгает выше собственной головы.

         Иначе говоря, наблюдатель смещается, но не к «нижнему» Восприятию своей Системы наблюдения, поскольку при таком смещении понижалась бы мера Качества, а при описанном переходе она остаётся неизменной. Ключ к такому смещению заключён во включении другой системы оценки. Системы, при которой наблюдатель принимает себя таким, каким он есть в данной Линии реализации, в данной Реальности. Что равносильно обретению себя в Восприятии новой Реальности со всей следующей из этого полнотой Энергии. И есть-таки смещение к «нижнему» Восприятию, но уже не исходной Системы наблюдения, а системы предлежащего Уровня.

         После чего исходный наблюдатель растворяется в наблюдателе новооткрытой Сущности и становится возможной смена наблюдателя, смена Реальности на Реальность большей меры Энергии. И так далее по иерархии мерности: «...вверх до вершины Фудзи»: от Наблюдения к Восприятию и обратно — с неидеального подуровня своей Системы в идеальный подуровень Системы предлежащей, а из её идеального подуровня снова в неидеальный, но уже большей мерности. И всё это при прежней мере Качества (Энергии). Таким образом, тройственность присутствия обеспечивает возможность восхождения наблюдателя по подуровням (а равно, и Уровням) Иерархии мерности.

         Однако всё перечисленное не отменяет принципиального утверждения о невозможности превышения исходной меры Качества наблюдателя. Потому, при указании на смещение наблюдателя на предлежащий Уровень Иерархии мерности, имеется в виду смещение функционального места Наблюдатель. Сам же наблюдатель, как цело­купность определённых к/к-характеристик и имеющий определённую меру Энергии, остаётся на прежнем Уровне. Так что «смещение» наблюдателя вверх по Иерархии Систем восприятия возможно исключительно как переключение, как актуализация Реальности, соответствующей данному Уровню, и происходящее на том Уровне, где Реальности искомого Уровня уже суть подуровни «горизонтальной» Иерархии.

         И ответ на вопрос, возможно ли Восприятие Энергии и Наблюдение ПВР, имеющего бóльшую меру категории Качество (бóльшую меру Энергии), чем имеет ФМ Наблюдатель, самоочевиден: нет, невозможно. Если, конечно, отвечать, исходя из местоположения этого наблюдателя (этого ФМ Наблюдатель) в ПВР и сохранения его как целочисленного, как вершины пирамиды исходной Реальности.

         Если же оценивать эту возможность, отталкиваясь от той Сущности (той Реальности), в которой исходная Сущность (Реальность) проявила себя в виде подуровня той или иной дробности, то ответ будет положительным: достичь может. Но при этом по возвращении точки актуализации к исходному наблюдателю, он опять будет иметь только ту меру Энергии, которая соответствовала его изначальной мере. Поэтому Наблюдать Реальность, предлежащую наблюдателю (его наличной мере Энергии), нельзя, но можно исполнить свою меру и этим открыть себя для воссоединения с Восприятием предлежащей Реальности (предлежащей Системой восприятия). После чего возможно переключение на ФМ Наблюдатель Реальности предлежащего Уровня.

         Таким образом, вхождение наблюдателя в состояние Восприятия возможно без обретения исчерпывающей меры соответствия своему Управителю. Но при признании в проявленном ФМ Линия реализации (Ипостась) своего Уровня непроявленного ФМ Управитель Сущности подлежащего Уровня. Это означает разрешение очень сложной, но жизненно необходимой задачи — признания сущей Реальности как Реальности должной (что происходит, в частности, через обретение смирения). Иначе говоря, осознание своей неотъемлемой включённости как в «вертикальную», так и в «горизонтальную» Иерархии и принятие исчерпывающей полноты пребывания и свершённой взаимообусловленности мира вне и внутри наблюдателя.

         В отсутствии признания Иерархии невозможно признание Реальности Ипостаси, равной Реальности Управителя. Вследствие чего разрастается соблазн упрощения объяснения восприятия за счёт полагания наличествующей только проявленной части. В рамках излагаемого это равносильно уравниванию мерности Уровня нахождения ФМ Наблюдатель с мерностью Уровня нахождения наблюдаемого ПВР (т.е. опусканию «верхнего» Восприятия до мерности «нижнего»). И, фактически, означает исключение ФО Восприятие, а с ним и всего идеального, из сферы не только Наблюдения (что по букве верно), но и рассмотрения в целом (что по смыслу ошибочно).

         А когда исчезает Иерархия, остаётся только ограниченное, как бы подвешенное в пустоте небытия, пространство проявленного мира, имеющее мерность, заданную мерой Качества наблюдателя. (По подобию того, какой представляли земную твердь средневековые схоласты. Пусть ныне в Количественном отношении и более обширную.)